Gandhi, apostoli väkivallattomuus

Gandhi, apostoli väkivallattomuus

Sokki tapaus on tehnyt nuoren miehen sielun vallankumous, hän päätti omistaa elämänsä taistelu oikeudenmukaisuuden. Kuitenkin taistelu kantoi erityistä luonnetta. Edessä kauhea syrjintää, Gandhi ei tullut radikaali ja terrori - hän valitsi polku väkivallattoman toiminnan, jota hän kutsui "Satyagraha" - sanskritin kielellä "sitkeyttä totuudessa."

Hänen opettajat Gandhi kuten Leo Tolstoi, joka oli kirjeenvaihdossa ja jonka nimeä maatilalla Etelä-Afrikassa. Ensin on kuitenkin juuret hänen opetuksensa sijaitsevat vielä alalla Intian kulttuuri: ensinnäkin se perustuu avain hindujen käsitettä "ahimsa" (non-vahingoittamisesta) ja perinteisiä moraalisia mielipiteenmuokkausta. Huolimatta paikallisen intialaista alkuperää, Gandhin oppi osoittautui erittäin monipuolinen. "Aina on olemassa riitoja Mihin kohtaan ei joudu vastustajan, valloittaa hänet rakkaudella. Spontaanisti, Kehitin sitä elämässään. Tämä ei tarkoita, että kaikki minun ongelmat on ratkaistu. Mutta huomasin, että tämä laki rakkauden toimii koskaan ollut laki tuhoaminen, "- Gandhi kirjoitti. Rakkauden laki osoittautui myös tärkeä keino saada idän ja lännen. Intiassa hengellisen johtajuuden hänen Mahatma itsenäistymisen; Amerikka innoittamana seuraaja Gandhin Martin Luther King, hän kieltäytyi rotusyrjintää. Nyt on eri aikoina, ja taistelu oikeudenmukaisuuden koko yhteiskunnalle, ja yksilöiden välisiin suhteisiin, valitettavasti usein erottamaton voima paine. Mutta tämä ei tarkoita, että laki rakkauden lopetti toimintansa: mitään muuta keinoa murtaa väkivallan kierteen ihmiskunta ei ole keksinyt.

Hänen päivämäärä

  • 02 lokakuu 1869: Mahatma Gandhi syntyi ruhtinaskunnan Porbandar (Intia).
  • 1891-1893: saatuaan lainopillinen koulutus Englannissa on mukana asianajotoimintaan Bombayssa.
  • 1893-1914: Counsel on intialainen kauppayhtiö Etelä-Afrikassa, joka on johtava rotusyrjinnän torjunnassa, järjestämällä rauhanomaiset mielenosoitukset ja lähettämällä vetoomuksia hallitukselle.
  • tammikuu 1915: palaa kotimaahansa, jossa lähentymässä Intian kansallisen kongressin ja pian tuli sen hengellinen johtaja.
  • 1919-1922: kampanja väkivallattoman noncooperation Yhdistyneen kuningaskunnan viranomaisten kanssa.
  • 1922-1924, 1930-1931, 1942-1944: Gandhi on vankilassa, jossa toistuvasti syömälakon, pakottaen Britannian tekemään myönnytyksiä.
  • 1946-1947: Viimeinen vaihe taistelussa Intian itsenäisyyden. Gandhi tuomitsi väkivaltaisuudet välillä intiaanien ja muslimien takia mukaista jakaa kahden valtion - Intian ja Pakistanin.
  • 30 tammikuu 1948: Gandhi murhattiin jäsen Intian kansallismielisen järjestön Delhi.

Viisi avaimet ymmärtämistä

Väkivallattomuus

Rakkaus ja väkivallattomuus on todella mahdollista saavuttaa tavoitteensa saavuttamaton muilla keinoin. Kuitenkin väkivallattomuus voi olla tehokasta vain, kun ne, joita vastaan ​​se on suunnattu, ei viedä moraalista. Vaikka Winston Churchill ja pilkattiin Gandhi, kutsuen häntä "puoli-alasti fakir", Britannian hallitsevaan eliittiin voi helposti antaa määräyksiä murhaa aseettomia ihmisiä, jotka osallistuivat kampanjaan tottelemattomuuden. Samalla, väkivallattomuus on turha niitä vastaan, jonka moraali on turha valittaa, ja tämä on muistettava.

Idealism käytännössä

Idealismi ja usko aateliston alkuperäisen ihmisluontoa ei sulje pois tiettyä käytännöllisyys. Siinä tapauksessa, että ehdoton voitto ei ole mahdollinen, järkevä kompromissi on parempi tinkimätön taistelu. Kuitenkin Gandhi aina korostanut: mitä enemmän ihmiset oppivat väkivallattomuus (ja se on täysin mahdollista oppia, koska halu hyvyyttä luontaista jokaisessa ihmisessä), sitä suurempi on todennäköisyys, että viha ja vihamielisyys menevät pois maailmasta ja se saa paremmin.

Jos ollaan välinpitämättömiä

Gandhi vaati satyagraha ole mitään tekemistä passiivisuutta, eikä pitänyt hänen opetustaan ​​kutsuttiin "passiivista vastarintaa." Apatia ja välinpitämättömyys hän piti eniten vaarallisia vihollisia ihmisen ja kerran sydämissä huomannut, että välinpitämättömyys pahempaa väkivaltaa. Ja todellakin, apaattinen mies välinpitämätön kaikki, mikä tarkoittaa, että vakuuttamaan hänet maksamaan hyvää on paljon monimutkaisempi kuin se, joka on syyllistynyt väkivaltaan tottele hänen impulsseja ja intohimoja.

oppiminen naisten

Väkivallattomuus, tietenkin, se vaatii rohkeutta, mutta rohkeus erityisesti mielessä - täysin vailla aggressiota. Gandhi totesi, että tällaista rohkeutta luonnostaan ​​useimmilla naisilla, on ensisijaisesti pyritään säilyttämään olemassa olevat arvot kuin miehet, joilla pyritään valloittamaan uusia. Siksi hän kehotti kannattajiaan olemaan pelkäämättä syytöksiä feminiinisen heikkouden ja oppia pysyvyys ja kärsivällisyyttä heikko puoli ihmiskunnan.

Jotta pelottelun

Oppi väkivallattomuus tulee käyttää varoen, koska se salannut sen sudenkuopat. Vakavin on, että se on hyvin vaikea määritellä vapaaehtoisen kärsimys lakkaa olemasta valittamalla moraalia ja vastustaja muuttuu tahallinen kiristystä, eli muodossa henkinen pahoinpitely. Gandhi ymmärtäneet tämän vaaran ja varoitti siitä, mutta vaati, että käsitellä sitä henkilö saa omistaa perusteella omia tunteitaan.

Tämä

  • Clement Catherine. "Gandhi". ASAT: Astrel, 2005.
  • Gandhi. "Anthology kivuttoman pedagogiikka". House Shalva Amonashvili, 1998.
  • Alexander Gorev. "Mahatma Gandhi". Kansainväliset suhteet, 1989.