Filosofia hetki

Filosofia hetki

Epicure (341-270 BC. E., Kreikka)

Filosofia hetki

Jotta elää sopusoinnussa niiden luonne

Carpe diem ( "Tartu Day") - on tietysti muunnelma HIC et nunc ( "tässä ja nyt"). Muutoksenhaku kiinni hetkellä meillä on velvollisuus Horace, mutta perinyt sen Epikurosta; se tulkitaan usein kutsun hillitön hillittömyyttä. Jos epikurolainen "saaliit päivä', tämä ei tarkoita, että hän on pettänyt seksuaalinen ylilyöntejä, mässäily ja laiskuus. Hän harjoittelee rationaalinen hedonismi, joka vaatii lujuutta ja intoa. Tämä filosofia todetaan, että meidän kärsimys ei ole peräisin todellisuudesta, vaan siitä että meillä on sitä. Tavoitteena on siis päästä eroon heidän harhaluuloja ja luottaa Yksinkertaisimmillaan joka ei petä - luontoa. Tai, jos puhumme yksittäisen - kehoon ja sen tuntemuksiin. Elää tässä tämän ymmärryksen tulee alas asuakseen mukaisesti luontoon, luottaen hänen ruumiinsa, kuuntelemalla häntä ja seuraa hänen taipumus "yksinkertainen ja tarvittavat nautintoja."

Tämä "Epikuros tyytyväinen Menekeya" kirjassa "luonteesta asioita," World of Books, kirjallisuus 2006.

Seneca (4 BC - .. 65, Rooma)

Filosofia hetki

Jotta jälleen luovuttaa annetun

"Tärkein este että elää - näitä odotuksia, joka riippuu huomenna, ja niin ikävä päivä tänään" - sanoo joka kirjoitti "On lyhyys elämää." Tämän tyyni, lähde ongelmamme on se, että olemme huolissamme eivät ole asioita meidän hallinnassamme (kohtalon, kuolema) kustannuksella mitä voimme vaikuttaa. Samaan aikaan, kun hän kirjoittaa "Moral kirjeitä Lutsiliyu", "Vain aika kuuluu meille." Neuvoja: "Tähän asti aikaa on välttyivät sinulle. Napata sen ja hänestä huolta. " Miten? Sen pitäisi lopettaa lykätä kaikki sitten - "Tämä lähestymistapa estää liittyä päivä, että se korvaa nykyisen todellisuus lupaus hyvää tulla" - ja hyötyä joka päivä, oppiminen ja toimiva. Joten Neron opettaja täysin elää nyt sitä taas kuuluvat itseäni. Tämä lääkitys voimattomuuden tunteeseen ja passiivisuus intohimojen vaivaamaan meitä, ja ennen kaikkea - kuoleman pelko, pelko on niin yleinen kuin se on hyödytön. Tämä on: Seneca "Moral kirjeitä Lutsiliyu" Book World Literature 2006.

"kädestä tänään - vähemmän riippuu huomenna. Ei siksi, että kauan lykätä, koko elämän, ja lentää. " Seneca

Monten (1533-1592, Ranska)

Filosofia hetki

KUVA PHOTOEXPRESS

Jotta elää täyttä elämää

"Kun minä tanssin, olen tanssitunnit, kun nukun, nukahdan. Kun olin yksinäinen kävellä kauniissa puutarhassa ja ajatukseni hetkeksi ulkopuolisille ovat kiireisiä asioita, minä sitten palauttaa ne kävellä puutarhassa, makea yksinäisyyteen itsensä. " Varjolla tarinoita omasta elämästään, ilmaisi saman "kanssa hyppyjä ja kuperkeikkoja" Montaigne hänen "kokemus" tarjoaa meille filosofia jokapäiväistä elämää. Vaikuttivat stoalaisten ja Skeptikot hän uskoo, että ajatuksemme voi antaa meille luottamusta mitään ja että maailma - se on vain "ikuinen vauhdissa." Niin, se on turha käydä hakeakseen onnea joissakin totuus, joka on saavutettava; kaikki voimme tehdä - on elää, mitä meillä on, mukaan lukien tarvittaessa ilo. Toisin sanoen, tämä on mitä hän kutsuu "elää propos" (eli asiaankuuluvia, muuten), ja sanoi "suuri ja kirkkauden mestariteos" ihmisen.

Tämä on: Michel de Montaigne "kokemus" Eksmo 2007.

"Se ei ole tarpeellista kirjoittaa fiksu kirjoja, ja kohtuullinen käyttäytymistään jokapäiväisessä elämässä, ei voittaa taisteluja ja valloittaa maata ja palauttaa järjestyksen ja rauhan tavallisessa tilanteessa elämän." Montaigne

Pascal (1623-1662, Ranska)

Filosofia hetki

Jotta tehdä kohtuullisen

"Anna kaikkien katsoa suppeasti hänen ajatuksensa, ja hän on vakuuttunut siitä, että ne ovat kaikki varattu nykyisestä tai tulevasta." Sillä kirjoittanut "ajatuksen" se toimii todiste siitä, että "emme koskaan elää, mutta vain on elämä." Mukaan Pascal olemme "täynnä varomattomuudesta, vaeltaa aika, emme ole omistuksessa, välittämättä siitä ainoa, joka on meille annettu, täynnä turhamaisuus, täysin uppoutunut kadonnut, järjettömästi liukumassa pois, että yksi, joka on edessämme." Viisasten tämä käytös sanoo heikkoutemme. "Se, että tämä yleensä aiheuttaa meille tuskaa. Kun se sattuu meille, yritämme ei nähdä sitä, ja kun se on ilahduttavaa - surra, nähdä kuinka nopeasti se vuotaa. " Hyväksyä pitempiä elää menneisyyttä ja nykyisyyttä keinona palvelee tulevaisuuden tavoitteeksi - se on, mukaan Pascal, ainoa siten, että voit elää, jos et ole tyytyväinen, niin ainakin järkevää.

Tämä on: Blaise Pascal "Ajatuksia", ACT 2003.

Tulchinsky Gregory (1947, Venäjä)

Filosofia hetki

Elää luovasti

"Elämässä ei ole tavoitteita, ei" pitäisi. " Kaikki se - todellinen keino minun "voi auttaa sitä," minun Happening - peli, mikä tarkoittaa, että kokemus maailmasta ja itse, mikä tekee tavallista epätavallinen, outo. " Elämä - se on loma, jota annettiin ja jossa olemme mukana, ja itselleni, ja muille. Ja niin kaikki, jopa kaikkein epätoivoiseen tilanteeseen. Mies on menettänyt rakkaansa. Olen oppinut toivoton diagnoosin. Pelastaa tapana - tehdä jotain vailla järkeä ensi silmäyksellä. Mies pelastui onnettomuudesta. Olin yksin metsässä, saaressa maapallolla. Elää, hän etsii työtä, päämäärät, tavoitteet, joskus järjetön, mutta se on ehdottoman välttämätöntä. Mies oli vankilassa. Hän kirjoittaa romaaneja ja näytelmiä shakkia hänen mielessään, hänen mielikuvituksensa matkustaa pohjoisnavalle ... Kaikki tämä - tappio, yksinäisyys, vankila - paljastaa tärkein asia elämässä, jättää ihmisen yksin hänen silmässä. Että me näkisimme: elämämme - on jatkuva improvisaatio, joka on mahdollista vain läsnä. Tämä: Gregory Tulchin "viekkaudella. Fenomenologiasta pahan ja metafysiikka vapauden "RKhGI 1996.

Gregory Pomerantz (1918, Venäjä)

Filosofia hetki

Jotta mielellään

Kyky elää tässä on erottamaton onnellisuuden tunteen. "Ihmiset ovat unohtaneet miten onneen. Ensinnäkin maallinen onni, se oli ilmoittanut korvaaminen iankaikkisen elämän. Sitten ryntäsi toiselle puolelle ja alkoi etsiä tiettyä ikuisuuden ajan ulkopuolelle, kun aika, ikään kuin ikuisuus voi olla ennen tai jälkeen kuin jos hän ei olisi kaikkia tässä ja nyt. "

Onnellisuus Grigory Pomerantz viittaa tunteen ikuisuudesta "milloin tahansa hetkenä." Kokea tämän tunteen estää meidät hajonta, leviäminen, eikä olosuhteita, kuten olemme usein ajattelevat. Loppujen lopuksi missään lumenia iloa voimme jakaa sen muiden kanssa. "Vauhti sivilisaatio ei voi muuttaa, mutta meidän tahtomme - Voisin jopa sanoa, että meillä on velvollisuus - voidakseen olla onnellinen pienimmänkin tilaisuuden. Onnellisuus ei korvaa elämää, mutta elämä itse sen syvyyksiin. Kaikkine ongelmia, mutta se voima, joka antaa sille syvyyttä. "

Tämä Gregory Pomeranz "Notes ruma ankanpoikanen", Moskova työntekijä, 1998.

"onnellisuutta elämä on syntynyt malttia, keskittyminen syvyys. Voit juuri ja juuri nähdä puun ja olla onnellinen. " Grigori Pomerantz