Kun tunnemme häpeää

Kun tunnemme häpeää

Viimeksi yhä ilmaisee mielipiteensä häpeästä modernina epidemia. Toisaalta näyttää siltä, ​​että häpeä kuolivat sukupuuttoon kuten pterodactyls ja ichthyosaurs. XVI vuosisadalla muodikas miesten housut kappale oli Codpiece, suositellaan isäntä housut kuin mies vaikuttava miehuus ja soturi (alunperin metallin Codpiece oli eräänlainen Vartalosuojien sukupuolielimiin). Nykyään hän jäi alusvaatteet, ja tuskin kukaan uskaltaa asettua sen hänen housut. Mutta XVI vuosisadalla, tuskin kukaan olisi uskonut istua alasti ja puristuksiin varovasti kynnellä kivespussin alueella protestin, kun Jeanne d'Arc tai myöhemmin sotilas-tyttö Durova ei koskaan tapahtunut prance kuin yläosattomissa Femen. Tai, esimerkiksi kehitys uimahousut alkaen XVIII vuosisadalla. - marinni.livejournal.com/852287.html. Rajat häpeän - eikä pelkästään fyysisyys - vaihtelevat ajasta ja kulttuurista.

Brene Brown, joka tutki sosiaaliset suhteet, sanoo: "Kun pyydän ihmisiä rakkaudesta, he kertovat vuori. Kysyttäessä liitetiedoston, puhuttiin tuskallisin partings. Kysymykseen siitä, läheisyyttä sain tarinoita menetyksestä. ... Tajusin, että syy on sääli. Olemme kaikki pelkäävät, että ei ole tarpeeksi hyvä suhde - ei riitä hoikka, rikas, eräänlainen. " Tuon häpeä fuusioidaan pelkoa, ei voi väittää. Ei ihme antiikin kreikkalaiset ymmärretään häpeän "pelko huono huhu." Kuitenkin vähentää sen vain pelko on mahdotonta, jos vain koska pelkäävät - se on luonnollinen, vuodelta vaisto itsensä tunne ja häpeä - epämiellyttävä kokemus edustus noudattamatta jättämisestä itse tai hänen toimia hyväksyttyjen normien välillä on ristiriita, toisaalta, halu tai toiminnon ja toisaalta - ja asianmukainen lupa. En ole samaa mieltä Brene Brown, yksi asia - pelätä, että en hyväksy, koska epäsuhta minun hahmo standardin kauneuden, ja aivan toinen - hävetä ruumistaan. Ensimmäisessä tapauksessa voin oikea luku, muutos pukeutumisessa, sanoa, hyvin, kuten tämä, mitä on olemassa. Toisessa - pääsy ihmisiä on lähes kidutusta, lyhythihainen - luvattomat paljastuma, mahdollisuus löytää poikaystävä / tyttöystävä - toivoton.

Sama pätee suhteen toimesta. Se on yksi asia - pelko rangaistuksen: älä varasta, koska pelkään saada kiinni, mutta jos uskot, että se ei ole putoamassa, voin varastaa; varastettu, kiinni ja pelkää rangaistusta, mutta jos uskot, että rangaistus ei ole sielua rauhassa. On aivan eri asia - kun jotain tai haluavat tehdä, ja polttaminen häpeällä, joka itse kovempaa rangaistusta minkään maallinen rangaistus. Joskus alussa puhelinpalvelun instituutin "Harmony" kutsuttu nuori mies: "Kun olin 15-16, ystäväni ja sain tytöt ja raiskattu. Sitten oli hirveän hauskaa. Kymmenen vuotta on kulunut, yhtäkkiä tajusin mitä oli tekemässä, enkä voi elää sen kanssa. " Se on sääli - jälkeen. Mutta on häpeä - vartiointi vastaan ​​teko. Neuvostoliiton vuosina Okudzhava virkamies sanoi vastauksena hallituksen esityksen, "näen sinut ensin, ehkä viimeinen kerta, ja heidän kanssaan minun täytyy elää elämää."

On tärkeää, että häpeä - reaktio ei vain ulkoisen kysynnän, vaan osa niistä, joka on rinnastettavissa ja määrätty minulle, on tullut osa arvoni, minun "minä". Pääviesti häpeä: "Älä tuhoa itseäsi." Hän pelasi sielun, ja sanoa, että hän kokee epämiellyttävää - puhumattakaan. Mutta samalla se on hyvin resurssitilan. Kävin häpeä hyvin huolellisesti, mutta ei välittömästi, ja varmasti psykologinen leikkausveitsellä on naiivi toivoa tehdä elämän kokonaan pozitivnenkoy. Vaikka he sanovat, että ylimielinen kasvot - toisen onni, häpeämättömyyttä ei ole ihanteellinen, joista minun on vetää potilas psykoterapian köyttä. Istumme mosaiikki elämästään, jotta hän voisi kuunnella ja kuulla häpeäsi, kun hän oli vielä kuiskaus, ei tainnuttaa huuto, ja oppia, mitä pidetään tuskaa häpeän, PUT itse elämää ja olla sen omistaja, eikä anna periksi alle sen paino kantaja.