"Altruismi aika lähestyi"

Avaa kohti toista, tulla heidän avukseen - ainoa tapa antaa merkityksen elämäämme, tietyt buddhalainen munkki Matthieu Ricard. Tieteellisen tiedon perusteella, Matthieu Ricard kirjoitti puheen vastaan ​​itsekkyyttä ja filosofia "jokainen itse." Soittaa olla Kinder toisiinsa, jonka edessä on vaikea vastustaa.

Matthieu Ricard (Matthieu Ricard) - biologi, geneetikko, vuonna 1972, luopui akateemista uraa ja asettui Intiassa ja Nepalissa, missä täysin omistautui tutkimuksen tiibetinbuddhalaisuuden. Monk, filosofi, henkilökohtainen tulkki Dalai Laman, kirjoittanut useita kirjoja, kuten "The Art of Meditaatio" (Eksmo 2012). Vuosi sitten se julkaistiin uudessa kirjassaan "Kannatamme epäitsekkyys" ( "Rlaidoyer pour l'altruisme, la force de la bienveillance", nolla, 2013).

Psychologies:

Miksi päätit kirjoittaa tänään epäitsekkyys?

M. P.:

Kaikki alkoi ilmeinen mahdottomuus yhdistämällä kolme näkökulmiin: lyhyen, keskipitkän ja pitkän aikavälin, joka vastaa kolmea pääakselia elämän - talouden, etsintä onnea ja suojella ympäristöä. Ja mietin, mitä lähestymistapa yhdistää ne. Soveltuvat vain tuntui minusta epäitsekkyys. Kun saat enemmän huomiota muita ihmisiä, lopetat leikkii muiden ihmisten rahoja, olet tavoitteena saavuttaa hyväksyttävä elämänlaatua yhteisössä ja välitä tilasta planeetan, jonka haluat antaa lapsille, että se ei ole huonompi. Eli sinulla on tarjota yhteiskunnalle uutta moraalia?

M. P.:

Ei, koska altruismi - se ei ole vain arvo moraalin, se on erittäin hyödyllinen käytännöllinen! Se on paljon lähempänä todellista elämää kuin itsekkyys. Egoist leikkaa itse pois todellisuudesta, kuvitella, että hän oli - itsenäinen yksikkö, että se pystyy selviytymään omasta, ei Toisista välittäminen. Samaan aikaan, mitä kehitystä lajin on selvää, että yhteistyö yksilöiden on aina johtanut korkeampaan monimutkaisuus ja enemmän edistystä kuin niiden kilpailua. Niin monia käytännön syitä todistaa, että altruismi - ei ole ylellisyyttä vaan välttämättömyys. Ja tämä pätee myös, koska se vastaa syvyyttä ihmisluonnon, nimittäin tarve avata muille.

Jos altruismi - kuten käytännössä hyödyllinen ja luonnollinen käyttäytymismalli, miksi hän ei voitolle?

M. P.:

Tietenkin meillä on vielä pitkä matka, mutta miksi sanot että hän ei voitolle? Filosofi Hannah Arendt puhui "banaalisuutta paha", mutta voi olla järkevämpää puhua "banaalisuutta hyvää." Kymmenen ihmistä, jotka työskentelevät yhdessä ja tekemään yhteistyötä päivällä, kukaan ei yllättynyt. Mutta jos joku tekee varkaus, kaikki puhuvat mitään muuta. Intohimo poikkeamia, erityisesti rikosten johtaa siihen, että emme enää kiinnitä huomiota siihen, mitä muodostaa kankaan olemassaolomme, - nimittäin hyviä tekoja, jotta ilmentymiä kumppanuuden. Jokainen aggressiivinen tai itsekäs teko järkytti meitä juuri siksi hän "nebanalen"! Kun matkustaa ympäri maailmaa, näet köyhyyttä, väkivaltaa, villi kapitalismi - joka saa sinut uskomaan hyvää tulevaisuutta?

M. P.:

Puree koira on aiheuttaa enemmän haittaa kuin sata siviiliä koiria. Vähemmistö yrityksistä, itsekkäitä, mutta tehokas, voi olla haitallinen vaikutus. Mutta olin juuri rauhoittavaa, että voin "mitata lämpötilaa henkisen" aloilla kuten talous, psykologia ja tiede, ja voin sanoa, että kaiken kaikkiaan kasvava kiinnostus yhteistyön merkitys. Tarpeeksi kuunnella psykologi Paul Ekman, joka on omistanut elämänsä tutkimiseen tunteita; Hän sanoi minulle kerran: "Nyt otan vain yksi asia - miten löytää tapa levittää ajatusta altruismi ja myötätuntoa ihmisten keskuudessa." Lue kuuluisa taloustieteilijä Dennis Snouera, joka on varma, että tien vieressä on syytä mennä tapa hoidon (Eng. Hoito). Tai miten me yhdessä lääkärin, professori John Kabbat-Zine ja aivotutkija Richard Davidson esitetään visio meidän taloustieteilijät, kenraalit ja neuvonantajat sisäpiiriin presidentti Barack Obaman äskettäin "aivoriihi" ... Kaikki tämä yhdistettynä orastavan aktiivisuuden satoja tuhansia kansalaisjärjestöjä tai laitosten, kuten Academy of Han antaa minulle syytä uskoa, että on olemassa todellinen kulttuurin muutosta. Olet jatkuvasti kutsuttu puhumaan poliitikoille, mutta ei ole kiirettä toteuttaa ideoitasi. Se ei lannistaa haluatte muuttaa yhteiskuntaa?

M. P.:

On myönnettävä, että toteutumiselle idea vie aikaa. Vuonna 1960 taistelijoita ympäristölle (ja olin yksi heistä) nähtiin yhteiskunnan täysivaltaisena hapsut. ne on tullut monille paikoille kaikissa hallitukset. Jo sivilisaation kysymään orjana tai sukupuolten tasa joten nyt hän on kiinnostunut mahdollisuudesta toteuttaa niitä ihmisen hyveet, jotka olemme määritelleet. Se inspiroi minua ja antaa toivoa parasta. Kun sanat Victor Hugo, ei ole mitään vahvempi kuin ajatus, jonka aika on tullut. altruismi aika tulee, tietenkin. Onhan joka tapauksessa meillä ei ole muuta vaihtoehtoa.